海子的诗《春暖花开，海子归来》

在电脑键盘上敲字已经有些时日，工作效率固然提高，但是对于用手写字却越发不自信起来，不是忘记怎么写，就是写出来感觉很丑。

刚才书写“海子”——电脑自己默认为“孩子”。

在这个春暖花开的季节，海子与孩子，他们都应该回来了吧！

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

——节选自海子《面朝大海，春暖花开》1989.1.13

我不知道，北京的一月，是否会春暖花开。

但我知道，当读到“从明天起，关心粮食和蔬菜”这句话时，我很心酸、也很难过。当一个纯粹的诗人开始关心粮食和蔬菜的时候，诗的生命或许就已经走到了尽头。

“从明天起，做一个幸福的人”，学生们兴高采烈的背诵着，教学大纲早已规定了这句话的分量，从崇高到庸俗的转换，是这般温柔和甜蜜。

诗人也许已经意识到了，他所向往的“幸福”，只能存在于“彼岸”。

所以，在诗的最后，当他祝福完所有世俗之人后，这个孩子倔强的说：“我只愿面朝大海，春暖花开”。

第一次被海子所震撼，不是因为他的诗歌，而是拜读北大刑法学大家陈兴良先生的回忆录。

海子15岁时考入北大法律系。

毕业后，任教于法大。

那时，他的周围，都是些高考恢复后不久，在地方上积压了数十年的翘楚。

那时，法律系还是一个需要政审、根正苗红、神乎其神的专业。

陈兴良先生因为分数不够，第一、第二志愿先后落选，最后不得已，来到了法律系。

按照陈兴良先生的话说，海子年轻地让人有些嫉妒，中国最有诗意的人，却在学习最无诗意的法律。老先生还对周围人补充了一句：他这么小就来北大，不是他的幸运，而是我们这些人的不幸。

这句话只说对了一半儿。

因为海子的幸运，不是这些著作等身、享誉京师、功成名就、官商通吃的“法学家”所能理解的。

海子关心的，不是头脑、而是心灵，不是关乎社会、而是关乎存在。

上帝，生活，真理——这些只是同一事实的不同名字。

海子的诗，成为了“我魂之魂”。

海子在生命的末尾，留下了这样的诗句，宣告了他的归来。

春天，十个海子全部复活

在光明的景色中

嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子

你这么长久的沉睡究竟为了什么？

——节选自《春天，十个海子》1989/3/14

凌晨3点-4点

1989年3月26日，海子卒于山海关。据说，他的包里放了一本《圣经》。

“由理性走向信仰，由自明走向启示，由雅典迈向耶路撒冷的是一条布满荆棘和现象环生的道路，其中有眼泪、诅咒、悲哀，更有苦役和绝望的深渊。……在艰难曲折的探索中，只有那些始终坚持信仰的人，才有可能摆脱一切束缚，采摘到生命之果……”

伯尔曼教授说：“法律必须被信仰，否则形同虚设”。斯人已去，林来梵先生在南方周末上撰文《从法律通往上帝的怀抱》。

很切题。

因为那个时候，我才理解了“信仰”二字的成色和分量。

2008年4月6日星期日 窗外，春暖花开